1937年12月，日军攻占山东泰安。日军逼迫泰安名儒曹兰芹充当维持会会长，78岁的曹兰芹宁死不从，日军威胁如不答应就地枪杀。   泰安自古因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，此寓意于今竟沦为绝妙的讽刺。矶谷廉介的部队刚进城，就忙着在泰山崖壁上刻“皇道无边”四个大字，强迫中国石匠一锤一凿地羞辱自己的圣山。   更荒唐的是，他们还要中国轿夫气喘吁吁地抬着侵略者登十八盘，仿佛坐在轿上就能成为泰山认可的主人。   这种文化层面的亵渎比枪炮更刺痛人心，尤其对曹兰芹这般熟读圣贤书的儒生——当入侵者连你安身立命的精神图腾都要践踏时，横竖不过一死罢了。   日军显然低估了泰安人的硬骨头。1938年1月1日凌晨，寒风凛冽。夏张镇在被占领仅仅几小时后，突然传来十一声枪响，打破了寒夜的寂静。   张北华、崔子明带着十个人十一条枪发起武装起义，日军军靴还没踩热泰安地皮，抗敌自卫团的烽火已烧起来。   这些“书生造反”的场面颇有戏剧性：山东西区人民抗敌自卫团夜袭界首据点时，用砍刀劈死二十多个熟睡的日军，缴获战马比缴获的步枪还多。   而就在曹兰芹拒绝维持会长职务的档口，东良庄村民赵一川领着乡亲们用土炮猎枪和日军对轰四小时，寨墙塌了就拿门板顶，最后六十四条人命堆在废墟里，也没让鬼子轻松跨过门槛。   民间抵抗更透着股草莽智慧。羊栏村的高相孔与对臼村毕泗云，原是信奉画符念咒的无极道之人。听闻王家店日军奸淫掳掠，三十多人趁夜潜入，砍翻二十多鬼子。   高相孔战死了，怀里还揣着辟邪的符纸——原来“刀枪不入”的信仰真能化成血气。这些散落乡野的火种，和曹兰芹书斋里的浩然正气，烧的是同一把火。   日军用屠杀回应抵抗。1938年2月14日，五六百日伪军朝着徂徕山前的山阳村汹汹扑来，旋即架起大炮，持续轰了一个时辰。冲进村后专挑老弱妇孺下手：地窖里烧死十人，小庙内刺死八人，崖边圈杀二十余人。   有位孕妇被杀后胎儿从创口滑出，白发老妪被剖开腹腔。短短两小时，七十二具尸体、三千多间焦屋、五十万斤焚粮，把徂徕山染得比残阳还红。   消息传至泰安城中，曹兰芹之辈握笔之手定然颤抖不已，然而墨迹尚未干涸的《告同胞书》已然从门缝间传遍街巷。   文化人的抗争看似文弱却绵长。当日军在泰山顶得意洋洋拍照时，他们不懂脚下这座山看过多少兴亡。   孔子“登泰山而小天下”的胸怀，杜甫“会当凌绝顶”的壮志，此刻都化成曹兰芹枯瘦脊梁里的钙质。   维持会长的位子多少人眼红？管着米粮分配，捏着生杀大权。可那老者偏要效仿古之伯夷、叔齐，即便饿死在首阳山，也坚决不食周粟。枪毙威胁？他捋着胡子反问：“七十八够本了，倒是诸君可想好碑文怎么写？”   八年抗战期间，泰安历经大小战斗上百场。佟家庄伏击战，拼刺刀捅穿日军汽车；馍馍山全歼佐佐木小队；道朗阻击战，红枪会五千人持梭镖勇扑机枪……但最狠的杀招或许在曹兰芹推开日军委任状那一刻就埋下了。   文化血脉不断，脊梁骨就折不了。如今泰山石刻“皇道无边”早被磨平，而玉皇顶上百姓挂的平安锁年年增加。曹先生若泉下有知，大概会指着锁上“国泰民安”四字笑道：瞧，这才是真的无边。